ACTIVIDADES DEL 1º DE MAYO EN ZAMORA

Estas son las actividades que realizará el sindicato para el 1º de mayo de 2010. Os invitamos a participar en ellas:

+ MIÉRCOLES 28 ABRIL: : charla-debate (19.30 h.) "Historia del anarquismo en Zamora", a cargo de Carlos investigador sobre el movimiento libertario en la provincia.
- Sinopsis: Las ideas libertarias estuvieron y están presentes en la sociedad. Esta charla es una breve introducción que intentará situar donde estuvieron las luchas y organizaciones ácratas en Zamora en el último siglo: Las huelgas agrícolas y de los obreros del ferrocarril, la constitución de la CNT zamorana, la represión y el maquis, la Transición o el anarquismo hoy, son algunos de los aspectos que se tratarán, recuperando así un poco la memoria social y obrera de nuestra tierra.


+ JUEVES 29 ABRIL: charla y taller didáctico (19:30 h.): "Bases para proyectos de economía alternativa", organizado por Qoliya y José Ángel López, militantes anarcosindicalistas y participantes en huertas agrícolas autogestionadas de Valladolid y Madrid.
- Sinopsis: Más allá de la tan cacareada crisis lo que sí detectamos cada vez más claramente es una crisis de propuestas: el economicismo “izquierdista” no cuestiona lo que hay, sólo como se reparte. Para hablar de la autogestión de la economía es necesario primero tener claro qué queremos decir con “economía”. Hablar de autogestión es hablar de objetivos a corto y largo plazo, es hablar de la toma de los medios de producción... pero ¿qué medios de producción?... Inmediatamente se abren multitud de preguntas: Procesos de toma de decisiones, colectivismo, las tecnologías, ocupación, lo “público”, el sindicalismo... y muchas otras cuestiones que es necesario debatir.


+ VIERNES 30 ABRIL: CHARLA-DEBATE (19.30 H.) "Idealismo y mentalidad libertaria en los años previos a la Revolución Española de 1936", ponente: José Félix Pérez, licenciado en Historia y activista social.
- Sinopsis: análisis histórico sobre el legado social y cultural emanado del fervor popular atestiguado en los escritos y publicaciones de la época de los años 30 en los prolegómenos de un proceso revolucionario inminente que se palpaba en la calle, en los tajos, en las fábricas o las escuelas, en el campo y en la ciudad, entusiasmo popular cifrado en masas campesinas y obreras que veían el advenimiento de la soñada sociedad nueva que conquistaría los medios de producción y les haría dueños de su vidas eliminando todo signo de tiranía y explotación.


+ SÁBADO 1 MAYO: · MANIFESTACIÓN (11:30 h. SALIDA DESDE PZA. ALEMANIA).

Al terminar la manifestación se pondrá el puesto de propaganda y venta de libros, y luego comida fraternal en Valorio para l@s que deseen asistir.

. PROYECCIÓN y DEBATE (18 h.): Documental "Un pueblo en armas" (Película realizada por S.I.E.-C.N.T. en 1937, en plena colectivización libertaria). Duración 49 min.



TODOS LOS ACTOS SE HARÁN EN EL LOCAL SINDICAL: Avda. Cardenal Cisneros nº 64 (excepto la manifestación).


VER COMUNICADO PARA EL 1º DE MAYO DE CNT-AIT ZAMORA

ACTIVIDADES LIBERTARIAS EN SALAMANCA DURANTE ESTE MES

Por la cercanía con Zamora, para los que tengan disponibilidad o intención de ir, os informamos de las actividades libertarias que se harán en el mes de abril en Salamanca. Igualmente en Zamora también tendremos el final de este mes intenso de actividades, ya os informaremos detenidamente.

- Días 10 y 11 de abril: "Jornadas sobre educación alternativa y desescolarización".

- Desde el 17 al 30 de abril: "Primavera libertaria" (ver cartel abajo).


Salud, Cultura y Anarquía compañer@s.

COMUNICADO DE JULIO REYERO ANTE LA DENUNCIA DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO

¡Salud Compañeros/as!

Mi nombre es Julio Reyero y desde hace algunos años vengo realizando charlas, sobre la religión en general y sobre la Iglesia Católica en particular, para los Grupos Anarquistas y Sindicatos de la CNT que así me lo han pedido. El 27 de junio del año pasado el Sindicato de Toledo y el Grupo Anarquista Pétalo contaron conmigo para realizar una conferencia que llevó por título: “Fundamentos, Actitudes y Comportamientos de una Organización Criminal: La Iglesia Católica”. El día anterior a la charla se organizó un pequeño revuelo porque el diario local “El Día” lo sacó en portada y página entera con opiniones amenazantes sobre ello de partidos políticos y sindicatos del régimen. Tras comentar el hecho y ponerme a su disposición, los compañeros entendieron rápidamente y al unísono que callarse era el principio del fin, y continuaron con lo programado.

El día de la charla el periódico volvió a hacer ruido diciendo que era casi delictiva (en declaraciones de políticos de turno llamados para la ocasión) mientras el arzobispado amenazaba con medidas legales pero no se pronunciaba. A la hora de comenzar se presentan dos periodistas de ese mismo medio diciendo con bastante chulería que vienen a grabar el acto y a sacar fotos. Se les dice que si quieren se pueden quedar a oírlo, pero que no van a tomar ninguna foto mía ni por supuesto a grabarlo para enviar después a sus matones a romperme la cara. Me acordaba perfectamente del artefacto explosivo colocado en el camerino de Leo Bassi durante la representación de su obra “La Revelación”, de la amenaza de bomba en la librería “Margen” de Valladolid durante la presentación de un libro contra la Iglesia de Fernando de Orbaneja o de la paliza que recibió en el Círculo de Bellas Artes el autor de la obra “Me cago en dios” a manos del nieto de Blas Piñar y otro fascista. Así que tras 5 minutos de exposición abandonaron el auditorio, para volver al día siguiente a hablar de nosotros en su basura de periódico reaccionario diciendo que “la CNT veta a El Día para grabar y tomar imágenes”.

El acto por lo demás estuvo bastante bien de asistencia, creo que los compañeros quedaron satisfechos, hubo un ameno coloquio y nos despedimos con un buen sabor de boca. Pero algo más de un año después aparece la policía en el local del Sindicato en Madrid con una citación judicial para mí, que recoge un compañero. En ella me “invitan” (si declino la oferta cursan orden de detención) a presentarme el día 16 de noviembre en los juzgados de Madrid para tomarme declaración por una querella procedente del Arzobispado toledano en la que se me acusa de “un delito de provocación para la discriminación” (se entiende que de los católicos), “en conjunción ideal con un delito de escarnio de los sentimientos religiosos”, al parecer ambos tipificados bajo los artículos 510.1 y 525 del vigente Código Penal. Por todo ello me piden 30.000 euros (porque ya sabéis que esta gente trabajar no sabrá, pero pedir...).

Me he puesto en contacto con el SP del Comité Nacional de la CNT y me han asegurado la asistencia jurídica de que se dispone. Además, después de pasarles el documento de la querella me han dicho que no ven el asunto nada mal para salir airosos. De momento igual tienen bastante conmigo, pero hay que ser conscientes de que en el mismo documento se solicita al juez la investigación del teléfono y el apdo. de correos de nuestros compañeros de Toledo para dirigir la querella también contra ellos como “CNT-FAI”, dicen.

El problema que se nos presenta, es que incluso saliendo indemnes hay que preparar una cantidad de dinero para el abogado. Según me han dicho podría salir por unos 1.200 euros, que habría que intentar tener para el día de la declaración, aunque creo que podremos obtenerlo (ya he recibido ofertas de solidaridad y mi situación personal no es mala).

A partir de estos sucesos la reflexión me lleva a cuidar las formas (nunca el fondo) para evitar este tipo de problemas, pero creo que todos entendemos que de ninguna manera se puede aceptar el silencio como resultado de la amenaza judicial o policial del Estado. Si algo nos queda es la palabra, por más que le duela a la peste sacerdotal, terrible enemigo de la libertad que buscamos.

Recibid un fuerte abrazo libertario.

Ni dios, ni amo.


Julio Reyero: Ofreció esta misma charla en el sindicato de Zamora el pasado sábado 27 de marzo, en plena efervescencia semanasantera local.

ESCUCHA LA ENTREVISTA A JULIO REYERO EN RADIOVALLEKAS , a partir del minuto 8 (25 - 03 - 2010)

CHARLA SOBRE "LOS CENTROS DE MENORES" (ESTE VIERNES 26) Y EL PRÓXIMO SÁBADO 27 JULIO REYERO, QUERELLADO POR EL ARZOBISPO DE TOLEDO ESTARÁ EN ZAMORA,

A continuación difundimos un escrito del compañero Julio Reyero sobre el proceso de querella que el arzobispado de Toledo ha interpuesto en principio sobre su persona. Julio estará el próximo sábado 27 de Marzo en Zamora A LAS 19 H para desarrollar la ponencia “FUNDAMENTOS, ACTITUDES Y COMPORTAMIENTOS DE UNA ORGANIZACIÓN CRIMINAL: LA IGLESIA CATÓLICA” charla por la cual le han puesto la querella. La conferencia se celebrará en el local de la CNT zamorana situado en la Avda/Cardenal Cisneros Nº 64 B.


TAMBIÉN SE HARÁ ESTE VIERNES 26 DE MARZO, EN EL MISMO LUGAR Y HORA, CHARLA-DEBATE "SOBRE LA SITUACIÓN EN LOS CENTROS DE MENORES" A CARGO DE 1 COMPAÑERA SALMANTINA, MILITANTE DE LA ASAMBLEA CONTRA LOS CENTROS DE MENORES DE DICHA CIUDAD Y CON AMPLIO CONOCIMIENTO DEL TEMA.

Os esperamos.

¡Salud Compañeros/as!

Mi nombre es Julio Reyero y desde hace algunos años vengo realizando charlas, sobre la religión en general y sobre la Iglesia Católica en particular, para los Grupos Anarquistas y Sindicatos de la CNT que así me lo han pedido. El 27 de junio del año pasado el Sindicato de Toledo y el Grupo Anarquista Pétalo contaron conmigo para realizar una conferencia que llevó por título: “Fundamentos, Actitudes y Comportamientos de una Organización Criminal: La Iglesia Católica”. El día anterior a la charla se organizó un pequeño revuelo porque el diario local “El Día” lo sacó en portada y página entera con opiniones amenazantes sobre ello de partidos políticos y sindicatos del régimen. Tras comentar el hecho y ponerme a su disposición, los compañeros entendieron rápidamente y al unísono que callarse era el principio del fin, y continuaron con lo programado.

El día de la charla el periódico volvió a hacer ruido diciendo que era casi delictiva (en declaraciones de políticos de turno llamados para la ocasión) mientras el arzobispado amenazaba con medidas legales pero no se pronunciaba. A la hora de comenzar se presentan dos periodistas de ese mismo medio diciendo con bastante chulería que vienen a grabar el acto y a sacar fotos. Se les dice que si quieren se pueden quedar a oírlo, pero que no van a tomar ninguna foto mía ni por supuesto a grabarlo para enviar después a sus matones a romperme la cara. Me acordaba perfectamente del artefacto explosivo colocado en el camerino de Leo Bassi durante la representación de su obra “La Revelación”, de la amenaza de bomba en la librería “Margen” de Valladolid durante la presentación de un libro contra la Iglesia de Fernando de Orbaneja o de la paliza que recibió en el Círculo de Bellas Artes el autor de la obra “Me cago en dios” a manos del nieto de Blas Piñar y otro fascista. Así que tras 5 minutos de exposición abandonaron el auditorio, para volver al día siguiente a hablar de nosotros en su basura de periódico reaccionario diciendo que “la CNT veta a El Día para grabar y tomar imágenes”.

El acto por lo demás estuvo bastante bien de asistencia, creo que los compañeros quedaron satisfechos, hubo un ameno coloquio y nos despedimos con un buen sabor de boca. Pero algo más de un año después aparece la policía en el local del Sindicato en Madrid con una citación judicial para mí, que recoge un compañero. En ella me “invitan” (si declino la oferta cursan orden de detención) a presentarme el día 16 de noviembre en los juzgados de Madrid para tomarme declaración por una querella procedente del Arzobispado toledano en la que se me acusa de “un delito de provocación para la discriminación” (se entiende que de los católicos), “en conjunción ideal con un delito de escarnio de los sentimientos religiosos”, al parecer ambos tipificados bajo los artículos 510.1 y 525 del vigente Código Penal. Por todo ello me piden 30.000 euros (porque ya sabéis que esta gente trabajar no sabrá, pero pedir...).

Me he puesto en contacto con el SP del Comité Nacional de la CNT y me han asegurado la asistencia jurídica de que se dispone. Además, después de pasarles el documento de la querella me han dicho que no ven el asunto nada mal para salir airosos. De momento igual tienen bastante conmigo, pero hay que ser conscientes de que en el mismo documento se solicita al juez la investigación del teléfono y el apdo. de correos de nuestros compañeros de Toledo para dirigir la querella también contra ellos como “CNT-FAI”, dicen.

El problema que se nos presenta, es que incluso saliendo indemnes hay que preparar una cantidad de dinero para el abogado. Según me han dicho podría salir por unos 1.200 euros, que habría que intentar tener para el día de la declaración, aunque creo que podremos obtenerlo (ya he recibido ofertas de solidaridad y mi situación personal no es mala).

A partir de estos sucesos la reflexión me lleva a cuidar las formas (nunca el fondo) para evitar este tipo de problemas, pero creo que todos entendemos que de ninguna manera se puede aceptar el silencio como resultado de la amenaza judicial o policial del Estado. Si algo nos queda es la palabra, por más que le duela a la peste sacerdotal, terrible enemigo de la libertad que buscamos.

Recibid un fuerte abrazo libertario.

Ni dios, ni amo.

TOD@S CONTRA LA REFORMA LABORAL Y EN LAS PENSIONES

-“Los trabajadores no van a perder derechos”-, sentenció el Presidente del Gobierno. La Patronal y CCOO-UGT nos repiten la misma mentira, pues todos sacan tajada al firmarlas (traducido en dinero y más dinero de todos para sus bolsos).

Pero lo cierto es que perderemos derechos, así pretenden: retrasarnos la edad de jubilación a los 67 años, aumentar los años de cotización para jubilarse y promoviendo la privatización de la misma (son los planes de pensiones), abaratar el despido (casi gratuito a 33 o 20 días por año trabajado), contratos de trabajo más precarios, peores condiciones para los jóvenes o darle más facilidades a las ETT´s.

-“En tiempo de crisis todos tenemos que arrimar el hombro”-, decía desde el púlpito Zapatero. Todos, menos los: altos ejecutivos, políticos, militares, policías, dirigentes sindicales, aristócratas y demás parásitos.

Un país en el cual: los salarios están muy por debajo de la media europea y también existen más modalidades de contratación temporal, lo que multiplica la precariedad y con ello los accidentes laborales. Donde el gasto social no llega al 40%, mientras se reparte gran parte del presupuesto nacional para enriquecer más a: los bancos, ejército, empresarios y a los políticos; donde se privatizan cada vez más sectores (sanidad, transportes, Correos, etc.). Y todavía tienen la desfachatez de pretender que seamos los más perjudicados (los trabajadores) quienes carguemos con los males que sólo los ricos han creado. Nos quieren como esclavos y que estemos callados.

Desde la CNT decimos NO A ESTAS REFORMAS y a la vez damos algunas alternativas para mejorar la calidad de vida de los trabajadores:

  • Reducción de la jornada laboral y en la edad de jubilación (esto supone repartir el empleo y disminuirían muchas enfermedades, estrés o dolencias).

  • Supresión de las horas extras (que quitan muchos puestos de trabajo), y equidad en todos los salarios.

  • No más dinero público a entidades privadas, Iglesia y ejército.

  • Supresión de las pensiones vitalicias de los políticos.


MUÉVETE POR TÚ PRESENTE Y POR TÚ FUTURO: ORGANÍZATE Y LUCHA

¡NO A LA CONGELACIÓN SALARIAL DE FUNCIONARIOS Y PENSIONISTAS!


LEE OTRAS NOTICIAS ANTERIORES SOBRE LA REFORMA LABORAL DE 2010

CHARLA SOBRE LA IGLESIA CATÓLICA DE JULIO REYERO EN ZAMORA


La CNT zamorana, el ateneo anarquista "pueblo" y el grupo 19 de Julio de la FAI organizan el próximo sábado 27 de Marzo a las 19.00h se impartirá esta charla en los locales de la CNT zamorana. Esta ponencia fue motivo de denuncia por parte del Arzobispado de Toledo que denunció al compañero que la impartió por “delito de Provocación para la discriminación, en conjunción ideal con un delito de escarnio de los sentimientos religiosos”. Por su parte UGT, CCOO, PSOE y PP se unieron a las críticas llegando a calificar la charla de delito.

Por ello, en defensa de la libertad de expresión y contra los inquisidores de siempre, os invitamos a participar en este acto. Porque no nos van a callar, ni nos van a cortar el camino hacia la conquista de libertad.

Un saludo, os esperamos.

LA RELIGIÓN: CRIMEN CONTRA LA HUMANIDAD


Dios es una respuesta burda, una falta de consideración para con los que nos dedicamos a pensar; en el fondo, incluso, no es más que una burda prohibición que nos hacen diciéndonos que no debemos pensar”.

Friedrich Nietzsche, Ecce Homo


No ha habido en la historia del ser humano mayor ataque a su naturaleza que la peste religiosa. No ha habido mayor freno a su desarrollo físico, ético e intelectual que la idea de dios. Es difícil pensar en otro poder tan antiguo y tan nefasto.

Desde su origen las religiones han repudiado todo lo que de bueno hay en nosotros. Concretamente, hablando del cristianismo, ni el conocimiento ni la higiene se han salvado de la condena de quienes se erigían en intermediarios de una supuesta comunicación entre la tierra y el cielo. Bien al contrario han pretendido siempre que la ignorancia reinase, que el cuerpo fuese mortificado y que los hombres, y en mayor medida las mujeres, estuviesen sometidas. La mentira y el engaño, pero sobre todo el miedo, fueron armas suficientemente eficaces para procurarse un asiento entre aquellos que nunca tuvieron ningún respeto por la vida y por tanto la utilizaban a su antojo: antaño validos, reyes y emperadores, hoy presidentes, directores, secretarios generales y jefes de estado.

Desde el momento en que se deja de perseguir al cristianismo proclamándolo religión oficial del imperio romano, sus seguidores comienzan a destruir el resto de creencias que les estorban. La violencia se ejerce incluso entre las propias tendencias del cristianismo primigenio forjándose con sangre el corpus doctrinal que hoy en día tratan de hacer pasar por auténtico, único y revelado. No le tembló el pulso a quien falsificó el testamento del emperador Constantino para justificar el dominio del papado sobre el mundo y su superioridad incluso sobre el emperador. Ni le temblaba a los dominicos que aprobaban las ejecuciones en la hoguera y las torturas de herejes, científicos, ilustrados, hombres y mujeres en definitiva que no quisieron someterse a su doctrina.

Igualmente no dudaron en épocas más recientes en aliarse a los regímenes más tenebrosos y oscurantistas. Justificaron para ellos la esclavitud y el colonialismo incluso en formas tan vergonzosas como la utilizada por Mussolini contra Abisinia (Etiopía) en los años 30 del siglo pasado. La utilización de gases químicos, lanzallamas, ametralladoras, bombas y otras armas de la guerra moderna frente a lanzas y flechas eran para “L’Observatore Romano” (órgano de prensa del Vaticano) “una acción de grandiosa solidaridad humana”.

Rechazaron “del modo más estricto” cualquier ataque al estado alemán dirigido por el canciller Adolf Hitler (Memorial de la Conferencia Episcopal Alemana de 1935) y cuando el apoyo a la Alemania nazi no tuvo los efectos deseados (soñaban con la invasión de Rusia y su conversión al catolicismo) no dejaron de prestar su apoyo evadiendo hacia España y Sudamérica a infames criminales como Mengele o Klaus Barbie, apodado “el Carnicero de Lyon”.

Robaron ingentes cantidades de dinero de entidades bancarias como el Banco Ambrosiano utilizando sociedades pantalla en paraísos fiscales como las Bahamas o Luxemburgo para financiar la caída del bloque soviético. Lavaron monstruosas cantidades de dinero procedentes del tráfico de drogas de la mafia italiana y americana para enviarlo a los asesinos paramilitares y apoyar las dictaduras latinoamericanas de la Operación Cóndor (véase la visita oficial de Juan Pablo II a Pinochet en pleno genocidio chileno).

¿Cómo es posible seguir dando crédito a institución tan criminal y a creencias tan inhumanas? Pues porque la fe mueve montañas con la misma fuerza que inmoviliza conciencias. Si no sería imposible explicar cómo se puede someter a tamaña humillación y represión a las personas, y al mismo tiempo mantener la obediencia a los parámetros morales que dicta una banda de asesinos, estafadores y pervertidos sexuales. Porque no puede ser otra cosa que una moral perversa la de aquellos que, al mismo tiempo que apoyan a un sacerdote de un pueblo cordobés acusado de abusar sexualmente de 6 menores de edad, amenazan con excomulgar a una niña de 11 años por abortar el producto de una violación. Y esto hacen los representantes del cristianismo católico a día de hoy.

Por todo lo anterior, el catolicismo, el cristianismo y el resto de religiones sólo pueden esperar combate sin tregua por parte de aquellas personas que no se resignan a un mundo y una vida estúpida, cruel e injusta. Porque tenemos meridianamente claro que nuestra libertad es incompatible con su existencia


¡Amadeu Casellas está ya fuera de la cárcel!

Sale de prisión ocho años después de lo que le correspondía.
El preso Amadeu Casellas pudo salir por fin al mediodía de ayer de la prisión, después de veinticuatro años encarcelado.
Tras tres huelgas de hambre, y una campaña a nivel internacional por su libertad, el director del centro penitenciario concluye que ha cumplido ocho años de pena más de la cuenta.

El director del centro penitenciario de Girona ha unificado los expedientes del antiguo código penal y del nuevo y, una vez hecho los cómputos de las penas, ha concluido que Casellas ha cumplido ocho años de pena que no le correspondían.

Su encarcelamiento había provocado en los últimos años numerosas muestras de solidaridad de sectores anarquistas que denunciaban que Casellas era un preso político y que el cómputo de sus penas era erróneo, mientras que él siguió varias huelgas de hambre. Finalmente, se ha podido aplicar a Casellas una doctrina del Tribunal Constitucional que le ha permitido salir en libertad hoy mismo y no el 2016 como fines ahora estaba previsto.

Casellas había sido encarcelado en varias ocasiones por atraco y todavía tiene un juicio pendiente. Atracos que cometía para financiar las luchas obreras y sociales, repartiendo el dinero entre organizaciones y personas que, según sus propias palabras, «lo necesitaban». Se le llegó a definir como «el Robin Hood español».

La anarcosindical CNT, sectores anarquistas e incluso, ERC e ICV, denunciaron su situación penitenciaria y defendieron que se había producido un error en el cómputo de la pena de cárcel, que ahora el juez ha reconocido. El abogado defensor solicitó a tres magistrados catalanes y a uno valenciano que se le aplicase una doctrina del Tribunal Constitucional (TC) surgida a partir de una sentencia del 28 de abril del 2008, que permite que los días de prisión preventiva se acumulen para restarlos en otras sentencias firmes. Siguiendo esa resolución, hace ocho años que Casellas debería haber sido puesto en libertad. Si finalmente no se hubiese aplicado ese procedimiento, su condena actual no hubiera expirado hasta el 2016.

El juez de vigilancia penitenciaria, el director de la prisión y el comité de evaluación han confirmado, por tanto, que Casellas ha cumplido ocho años más de la cuenta, puesto que no se habían contabilizado bien los años que pasó a prisión teniendo en cuenta el Código Penal anterior, dándole la razón después de una lucha por su libertad que incluyó hasta tres Huelgas de hambre, una de ellas de 76 días y que estuvo a punto de costarle la vida.
Felicidades al compañero por su puesta en libertad, que la lucha siga.


NOTICIAS ANTERIORES DE AMADEU CASELLAS EN LA WEB

ACTIVIDADES EN EL MES DE MARZO

Estas son las actividades culturales que se harán en el local sindical (AVDA. CARDENAL CISNEROS 64) este mes de marzo.

ACTIVIDADES DE MARZO (DE TIPO ANTI-REPRESIVAS):

- JUEVES 11 : Debate abierto "LIBERACIÓN ANIMAL" y al finalizar este se hará una CENA VEGANA.

- VIERNES 19: Charla y Debate "PSICOLOGÍA Y PSIQUIATRÍA" A cargo de un compañero de Salamanca.

- VIERNES 26: Charla y Debate "SITUACIÓN ACTUAL EN LOS CENTROS DE MENORES" A cargo de una compañera salmantina.

- SÁBADO 27: Charla y Debate "FUNDAMENTOS, ACTITUDES Y COMPORTAMIENTOS DE UNA ORGANIZACIÓN CRIMINAL: LA IGLESIA CATÓLICA" Ponente Julio Reyero.



Todas EMPEZARÁN A LAS 19 H. son organizadas por el Ateneo Anarquista "Pueblo", y la última charla conjuntamente también con un grupo de FAI, y con la CNT-AIT de Zamora.

EL CAOS CAPITALISTA EL DESORDEN DEL SISTEMA: HAITÍ UN EJEMPLO

Haití fue el primer país independiente de América Latina. La colonia de Saint-Domingue, que ocupaba la mitad occidental de la isla La Española vio en el Siglo XVIII arder los cafetales y las plantaciones de caña que tanta riqueza le había dado a Francia. El fuego lo prendieron los negros esclavos traídos de África, quienes tuvieron la osadía de pensar que el sueño iluminista de la libertad era posible.

Haití proclama su independencia en 1804 y desde el primer día de esta proclamación Francia decreta un embargo contra el país, poco después, en 1810 le impone el pago de una indemnización de 150 millones de francos (lo que hoy serían 23.000 millones de dólares) en oro de la época (deuda que todavía no se ha terminado de pagar).

Esta isla está compuesta por los países: Haití y República Dominicana. La parte dominicana pertenecía a España; el otro lado pertenecía a Francia, potencia que explotó intensamente su pedazo americano en el reparto colonial. Durante siglos, se limpiaron tierras para el cultivo de azúcar y se cortaron bosques para alimentar ingenios azucareros.

Quizás los estados del mundo nunca perdonaron a Haití su liberación, como lo demuestra el embargo mundial al que fue sometido y que, por cierto, sigue existiendo en la actualidad.

En el siglo XX el relevo de la dominación fue a parar a EE.UU. Así entre 1915 y 1934 los marines americanos ocuparon Haití. Sirvió entre otras cosas, para crear una milicia auxiliar haitiana fascista.

Los marines se fueron cuando consiguieron la “haitinización”, como lo denominó el New York Times de la época, que suponía la guerra mediante la creación de un Ejército dedicado a la represión interna.

Las intervenciones militares se han repetido en varias ocasiones más. Sirva como ejemplo la practicada por EE.UU. en 1994, tras tres años de gobierno militar. La fuerza de soldados ocupantes fue de veinte mil y su intención fue impedir la insurrección popular contra la Junta militar y sus cohortes neoliberales.

Las tropas permanecieron en el país hasta 1999, cuando el Departamento de Estado de EE.UU. introdujo a la compañía Dyn Corp, compañía que proporcionó asesoramiento técnico para reestructurar la policía nacional haitiana.

En el 2004 fuerzas especiales de EE.UU. y la CIA estuvieron entrenando escuadrones de la muerte implicados en matanzas masivas de civiles. Estos escuadrones eran integrados por antiguos miembros de FRAPH (Frente por el avance y progreso de Haití).

Este mismo año se enviaron tropas de la ONU, entre las cuales se encontraban y encuentran fuerzas represivas españolas. Las tropas extranjeras se denominaban MINUSTAH (misión de estabilización de las naciones unidas en Haití) las que supervisaban la fuerza policial del país integradas por las unidades del FRAPH. Las tropas del MINUSTAH han demostrado que su verdadero objetivo ha sido sostener el Gobierno de René Preval, para lo que actúan con “poder de policía” persiguiendo y reprimiendo a los trabajadores del pueblo haitiano.

Con la excusa de combatir bandas criminales y “garantizar el orden” las MINUSTAH llevaron adelante verdaderos crímenes de guerra, perpetrando masacres brutales, dejando decenas de muertos y cientos de heridos como en los reiterados asaltos a la barricada popular Cité Solieil. Las tropas de la MINUSTAH han sido acusadas por apremios ilegales, torturas y abuso sexual contra mujeres y niñas de los barrios más pobres.

Reprimen a los trabajadores que intentan organizarse contra las terribles condiciones laborales impuestas por las multinacionales en las dieciocho zonas francas donde existe un régimen de trabajo semiesclavo.

La clase trabajadora del país pasó dos años luchando por el reajuste de su sueldo. El salario mínimo era de dos dólares por día. La ley de reajuste del salario fue aprobada en mayo del 2009, dos años después de que empezaran las movilizaciones de los trabajadores ¿Cuál fue el papel de la MINUSTAH? Reprimir todas las luchas de los trabajadores. ¿Qué sucedió después? Empresarios brasileños (Brasil lidera las MINUSTAH) a finales de septiembre llegaron a Haití para localizar sitios donde implantar las maquiladoras (industrias textiles que aprovechan la mano de obra barata). La intervención de la ONU sólo ha traído “estabilidad” para las empresas multinacionales que instalan fábricas maquiladoras.

Curiosamente cuando empiezan a difundirse las espeluznantes imágenes del terremoto fue asesinado al salir de la universidad el escritor JN. Amil Louis-Juste, autor de numerosas denuncias de los cascos azules.

Por si esto fuera poco, el pasado 12 de enero un terremoto sacudió Haití un país con ocho millones de habitantes. El resultado ha sido de más de 200.000 muertos. Así Haití saltó a los mass media internacionales y la clase política empezó a derramar lágrimas de cocodrilo. Pero hasta ese momento a nadie le había importado que el pueblo haitiano estuviera ahogado por la deuda externa, tampoco preocupaba la extracción de hasta el más miserable centavo a una población hambrienta, por parte de unas multinacionales que, por cierto, nos venden sus productos a una elevadísimo precio.

Mucho menos importó que en los años 90 se redujeran las tarifas a la importación de alimentos como el arroz, que redundó en la destrucción absoluta del campesinado.

La lista de razones que no importaron a nadie es muy extensa, pero para muestra un botón.

Ahora el FMI (Fondo Monetario anuncia como ayuda un nuevo préstamo a un país que ya debe 1885 millones de dólares, es decir, que los haitianos tendrán que devolverlo (con intereses) aunque estén bajo los escombros. Interés que hasta ahora eran de 430 millones de €.

Que Haití necesita ayuda es indudable pero cual, ¿la de una misión humanitaria que lleva años tutelando el país? ¿El FMI que durante décadas ha impuesto recetas brutales de ajuste? ¿EE.UU. que ha contribuido a hundirlo?..

Además si reconstruir Haití es volver al día previo al terremoto, sólo servirá para volver a fortalecer los intereses del capitalismo, nunca los del pueblo. Haití está plagado de injusticias, el 4% de la población controla el 64% de la riqueza; el 80% de la población vivían en condiciones de extrema pobreza; la mortalidad infantil es de 80 por cada mil nacidos; la esperanza de vida era de 49 años; el analfabetismo supera el 70% en zonas rurales; el agua potable, la electricidad son productos de lujo; el 80% de la población está parada; el salario medio no supera los 50 dólares mensuales; el 98% de sus bosques está deforestado.

Todos estos datos son anteriores al desastre natural. La pobreza de Haití deja a sus gentes indefensas ante este tipo de calamidades. No nos engañemos, la pobreza no se debe a la mala suerte. El país se ha mantenido subdesarrollado debido a las interferencias políticas y económicas para asegurar que la colonia de esclavos siguiera siendo una fuente barata de exportaciones agrícolas y como fábrica donde explotar a los obreros del sector del textil principalmente.

El capitalismo causante de esta situación anterior al seísmo, se beneficiará durante la catástrofe y posteriormente, mostrando su falta de ética, moralidad y humanismo. Un ejemplo de la falta de humanismo es lo que se puede ver en Labadee que se encuentra en la zona norte del país. Los cruceros de placer de la compañía Royal Caribbean Cruises siguen atracando en este feudo privado, de esta empresa norteamericana. La fiesta continúa. Mientras los cuerpos de los muertos se pudren por los suelos de las calles, en Labadee se ofrecen abundantes barbacoas y los únicos que se encuentran por los suelos son los de quienes hayan bebido demasiado labaduzees (cóctel exclusivo de la playa privada).

¡¡QUE NO SALGA NADIE!!

Las grandes potencias se han apresurado a enviar militares y barcos de guerra enmascarados como labor humanitaria, pero en realidad su pretensión ha sido cercar la isla para que no puedan salir los haitianos, Haití y EE.UU. están bastante cerca.

Esto no es algo nuevo para ellos, recordemos lo que pasó entre los dos países de la isla: la frontera natural entre Haití y la República Dominicana está delimitada por el río Masacre. Hoy en día este río arrastra plásticos y basura en lugar de agua. Recibe este nombre por ser uno de los escenarios principales del genocidio perpetuado por los soldados de Leonidas Trujillo contra los haitianos que vivían en la República Dominicana. Como el color de la piel no era suficiente para distinguir unos negros de otros, los obligaban a pronunciar la palabra perejil, lo que permitía diferenciar entre los francófonos (Haití) o hispanohablantes (República Dominicana). Así perdieron la cabeza más de 20.000 haitianos que sólo podían pronunciar peleyil. Los cadáveres obstruyeron el cauce y miles de hombres murieron a machetazos y disparos de rifle.

Hoy han vuelto a cercar Haití con la idea de que los haitianos no puedan escapar de la miseria o de la destrucción.

HAITI ¿MISIÓN HUMANITARIA O MILITAR?

El afán por parte de los ministerios de defensa de los países democráticos por disfrazar a sus fuerzas armadas en actores humanitarios está provocando la ilusión de que los ejércitos trabajan para asistir a las víctimas de catástrofes a lavar y ocultar el verdadero rostro del militarismo.

Haití es un claro ejemplo de la inutilidad de los ejércitos en misiones humanitarias, lo que se ha realizado allí es una ocupación por parte de fuerzas militares extranjeras. Estados Unidos envió rápidamente diez mil marines. Lo primero que hicieron fue controlar militarmente el aeropuerto e impedir la entrada y distribución de asistencia sanitaria, como denunció recientemente la ONG Médicos sin Fronteras.

Aunque intenten hacerse la foto para salir en los noticiarios se puede comprobar que un camión militar descargando sacos de comida o tirándola desde un helicóptero no es lo más útil en estos momentos. Sólo favorecen a los más fuertes.

SI EL HAMBRE ES LEY; EL SAQUEO, JUSTICIA

Ya que les llevamos alimentos habrá que aprovechar para enseñarles a caminar erguidos, a comer con cubiertos y a saber de qué lado del plato se pone la cuchara, el tenedor y el cuchillo. Ya que la imagen que han estado transmitiendo los medios internacionales sobre los haitianos es la de un pueblo salvaje, atrasado y embrutecido, que saquea ruinas y vacía bolsillos de cadáveres y encima, propensos a la violencia por naturaleza. ¿Que no se ajusta a la realidad? Ya lo sabemos. Es un pueblo que está pidiendo trabajo en vez de limosnas, comparten lo poco que tienen con sus vecinos y sobretodo es un pueblo luchador y con “tendencia a la insurrección” como señala el New York Times. Este parece ser el verdadero problema para occidente. Un pueblo que practica el vudú y que parece que no ha salido de la selva (aunque sólo quede el 2% de masa forestal) ¿Cómo no van a necesitar soldados que los metan en cintura y hasta sacerdote que los evangelicen?

La táctica ya ha sido practicada en Irak, Afganistán, Pakistán, Somalia… Se crean supuestos conflictos de vandalismo y posteriormente se brinda la solución: la ocupación militar y la imposición de sistemas políticos.

Estos salvajes que saquean y arrasan almacenes de la Avenida Dessalines para llevarse sacos de arroz y alimentos secos. Hay que tener poca vergüenza al intentar pintar como salvajes a gente que lo único que hace es sobrevivir.

Los salvajes son los empresarios que se han estado enriqueciendo a costa de la mano de obra barata para vender los productos a los países “desarrollados” del capitalismo.

Salvajes son el FMI, BM y los organismos internacionales que tienen al país sumido en una deuda histórica.

Salvajes son los militares que llevan ocupando el país y disparando contra manifestaciones de trabajadores.

Salvaje es que el 90% del gasto de organismos internacionales vaya destinado a la seguridad.

Salvaje es que burócratas de la ONU se han estado llenando los bolsillos por estar allí destinados, se embolsaban mensualmente entre diez mil y catorce mil €. Sin ir más lejos, responsables del PNUD (Programa de la Naciones Unidas para el Desarrollo) fallecidos en el terremoto ganaban veinte mil € al mes. Los entierros de estos, en sus respectivos países, han sido anunciados como personas solidarias que estaban ayudando al pueblo de Haití.

Salvaje es la policía que repele a tiros a las personas que buscan comida en almacenes destrozados. Muchos son los que han muerto así después del terremoto.

LA HORA DE LOS BUITRES.

Diez estadounidenses intentan sacar de Haití un autobús lleno de niños. Este hecho hizo saltar todas las alarmas; como no podía ser de otra forma, se repite lo mismo que en otras catástrofes: los traficantes de seres humanos están haciendo su agosto en la isla.

Lo que ocurrió no es un hecho aislado. Unicef confirmó que unos ciento cuarenta críos abandonaron el país con el permiso del gobierno haitiano. Su salida se produjo posteriormente al seísmo y en circunstancias nada claras. Así, muchos ven en Haití un potencia exportadora: cuanta más demanda de niños hay, más oferta a parece. A cualquiera le horroriza esta lógica mercantil.

En los hospitales también están desapareciendo niños. La atención médica es utilizada para trasladar a decenas de personas de Haití a la República Dominicana en autobuses, ambulancias… Si no están heridos de verdad, empapan sus vendas con sangre de aves.

Mientras tanto, en el país vecino, la industria azucarera dominicana está reclutando mano de obra barata como braceros para la cosecha de caña.

A MODO DE CONCLUSIÓN

Para que nuestras acciones vayan directamente a la raíz del problema, lo más eficaz es estar organizados para poder poner en marcha una solidaridad real. Debemos llevar a cabo una lucha internacional y anarquista para atacar con fundamento los pilares de este sistema global capitalista basado en la explotación económica, ecológica y humana.

El apoyo mutuo de un pueblo para con otro no es una cuestión económica de asistencia, sino un acto basado en la fraternidad. La lucha de clases contra los responsables, es decir, Estado y capital es un acto en sí mismo de solidaridad.

Solidaridad que tiende a cuestionar la raíz del problema: el poder, la autoridad y la explotación. Porque solo entendemos la solidaridad cuando se da desde la base; por eso nuestra propuesta práctica es apoyar las organizaciones de trabajadores o campesinos de base, como por ejemplo la organización Batay Ouvriye. Para contactar con esta organización y apoyarla bien sea económicamente o bien de cualquier otra forma que se nos ocurra:

www.batayouvriye.org

e-mail: batay@batayouvriye.org

Este artículo ha sido realizado por un afiliado al sindicato


Los 6 de Belgrado Libres. Crónica del Juicio.

Vamos viniendo a Belgrado diferentes compañeros y compañeras de las distintas secciones anarcosindicalistas de la AIT, entre ellas la ZSP de polonia, FAU Alemana, Solidarity Federation Inglesa ... y afines. Aunque se presenta un clima gélido y a rebosar de nieve, no perdemos la esperanza de arropar a nuestros compañeros represaliados con nuestro calor solidario.
Según nos cuentan los compañeros de aquí de la ASI, hay bastantes posibilidades de que este juicio pantomima que se celebrará mañana a las 10:00, se quede en nada, debido a las tan elevadas acusaciones de las que han sido objeto, para algo que los hechos revelan poca consistencia. No obstante, no deja de ser un juicio político en el que el ministerio de interior tiene bastante que decir, algo muy dado en esto que llaman democracia, por lo que no nos vamos a adela ntar a los acontecimientosn por la experiencia que maceramos en estos casos. Como CNT vamos a intentar asistir al juicio y participaremos en los diferentes actos de apoyo y a las jornadas que le preceden.

Hemos asistido con antelación, al Palacio de Justicia porque se preveía que iba llenar sela sala. Una vez allí la sorpresa ha sido los más de trescientos compañeros/as que abarrotaban la sala y el hall. Se notaban nuevas presencias: Griegos, Búlgaros... y de la zona de los balcanes, con el fin de sumar apoyo. Pronto la sala se llenó y quedó el hall lleno de activistas que nos quedamos sin poder entrar a presenciar el juicio. Durante varias horas intentamos sacar fotos y entrar cada vez que se habría la puerta. El descontrol al que sometimos a la policía fue encomiable. Aparte de marearles, pudimos colar en un renuncio la cámara para sacar fotos del interior, cosa que nos costó su requisamiento por parte las autoridades, ya que se trata de juzgados de primera instancia. Para nosotros era de vital importancia hacer presión en el interior de estos, pues era donde se creaba más tensión y desobediencia al abusivo proceso. Cabe destacar que Serbia es en la actualidad un férreo estado fascista por tanta escaramuza de naciones, guerras y que todavía no ha levantado cabeza de los bombardeos, aún visibles en algunos edificios, de los noventa. Esto muy reducidamente explicado, a hecho que aflore lo peor de los totalitarismos ya mencionado. En Serbia no se puede reivindicar nada y tampoco hacer propaganda y menos aun poner pancartas, etc. Comentamos esto para que os hagáis una idea de porqué en las imágenes no aparece nada que haga imaginar que es una concentración. En un momento dado de escasos segundos tres compañeros se colaron por detrás de la sala y mostraron una pequeña cartulina por las ventana de la sala donde se podía leer “Anarquismo no es terrorismo”, esto motivó momentos de tensión mientras se les detenían. Se cree que les soltarán en 48 horas, aunque su código penal, según nos cuentan, pueden contemplar tenerlos hasta un mes en prisión.

Durante más de 7 horas declararon los seis acusados, y finalmente conocimos la noticia, se les iba a poner en libertad a los 6, aunque tendrán alguna vista en breves y suponemos que a algo les condenará el Estado, aunque no entrarán en prisión. Una vez fuera los encarcelados han comentado toda clase de abuso y dicen haber estado sometidos a torturas para que se declarar en culpables. Una vez fuera todo ha sido aplausos, abrazos y gritos de jubilo, pero sin olvidar que ahora hay tambien detenidos

Es un resultado muy satisfactorio, porque de haber sido de otra manera se hubiera podido cargar la ASI que ya de por sí cuesta creer que pueda existir en estas condiciones.

Todo el apoyo mostrado desde la Internacional y otros sectores contestatarios de Serbia y de intelectuales (casi recién llegados de su éxodo) han permitido esta digna salida.

Fotos 2 y 3. La multitud abarrota la sala y presiona a los agentes para poder entrar
Foto 7. Uno de los abogados
Fotos 11 y 12 Tadej y Ratibor, dos de los compañeros presos que se reencuentran con los asistentes a los actos una vez libres.

Hector Feliciano y Carlos Martín, delegados de CNT al Juicio.

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CNT Valladolid se adhiere a la manifestación en Villalón de Campos contra el cementerio nuclear

Próximo Domingo 14 de Febrero a las 12.00 horas, en Villalón de Campos (Valladolid). Salida desde Calle La Rua.

CNT Valladolid quiere hacer público su apoyo a la convocatoria de la Plataforma Anticementerio Nuclear Tierra de Campos Viva.

Desde este sindicato consideramos que la construcción de este cementerio no va a suponer ningún tipo beneficio para la comarca, ni para la región castellano-leonesa, siendo, sin embargo, muy grandes los perjuicios que acarrea a corto, medio y largo plazo.

La creación de cien puestos de trabajo no justifica, en ningún caso, la condena que supone a medio y largo plazo, para la región y para TODA su población, trabajadora o no. Invocar la creación de puestos de trabajo para defender este proyecto supone un acto de demagogia descarada, pues va en contra de los ideales humanistas y de liberación que siempre han caracterizado al movimiento obrero desde sus inicios.

De otro lado, argumentar las ventajas económicas, supone anteponer la economía a la vida de las personas a quienes dicha economía debería servir.

Es por ello que este sindicato acudirá el próximo domingo, día 14 de febrero, a la manifestación convocada por la Plataforma anticementerio nuclear en Villalón de Campos.

NO AL CEMENTERIO NUCLEAR EN TIERRA DE CAMPOS


Noticia relacionada:

Junta y Diputación avalan la candidatura al cementerio nuclear en Valladolid


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¡ALERTA!: REFORMA EN LAS JUBILACIONES

Ponemos en conocimiento, punto por punto, como nos afectará la propuesta del Gobierno para reformar el sistema de pensiones públicas. Juzgar vosotros mismos.

  1. Retraso de la edad de jubilación legal hasta los 67 años. En la actualidad a los 65 años es la edad legal de jubilación.
  2. Ampliar el tiempo mínimo de cotización a la seguridad social para poder cobrar el 100% al jubilarse a 25 años. En la actualidad son sólo 15 años.
  3. Subir la edad mínima para jubilación; en la actualidad es de 52 años que disfrutan algunos sectores laborales como los mineros.
  4. El Gobierno propone incentivar los planes de pensiones privados: mejorando su fiscalidad y ayudando a las mutuas de seguros privados. Esto puede denominarse como el inicio de la privatización del sistema de pensiones.
  5. Constantes reducciones para los trabajadores, pero no a los altos funcionarios, ministros y políticos profesionales, que seguirán cobrando idénticas cantidades y pensiones vitalicias.

Todo ocurre a la vez que preparan otra REFORMA LABORAL, que supondrá recorte de derechos laborales y el abaratamiento del despido.

Otra joya, es la propuesta del presidente de la patronal CEOE, quien es partidario de elevar la edad de jubilación a los 70 años.

Empleo no crearán (casi 5 millones de parados) pero sí precariedad, desigualdad y miseria.



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